МААДИ

остатки энеолитического поселения древних земледельцев (2-я пол. 4-го тыс. до н. э.) под Каиром. Зерна пшеницы, ячменя, кости домашних и диких животных, медные и каменные орудия, зернотерки.

МААКОНД (Maakond)

административно-территориальная единица в древней Эстонии. К 13 в. Эстония делилась на 8 мааконд: Вирумаа, Ляанемаа, Рявала, Сааремаа, Сакала, Уганди, Харьюмаа, Ярвамаа.

МААНВЭКИ

см. Маахисы.

МААНЕН (Maanen) Адриан ван (1884-1946)

американский астроном. Определил параллаксы более 500 звезд; открыл много близких звезд низкой светимости, в т.ч. один из первых белых карликов (звезда ван Маанена). Измерил собственные движения некоторых звезд и туманностей.

МААНЫ

династия в Ливане в 16-17 вв. Признавая сюзеренитет турецкого султана, фактически правили самостоятельно. Основатель династии - Фахр-ад-дин I Маан (ум. 1544). Наибольшее усиление Маанов при Фахр-ад-дине II (правил в 1590-1633, по другим данным - 1635, с перерывом).

МААНЬШАНЬ

город в Вост. Китае, на р. Янцзы, пров. Аньхой. 286 тыс. жителей (1989). Центр добычи железной руды; металлургия, машиностроение, текстильная, химическая промышленность.

МААРДУ (Maardu)

город (с 1980) в Эстонии, на побережье Финского зал. Железнодорожная станция. 16,4 тыс. жителей (1991). Производство минеральных удобрений (ПО "Эстонфосфорит"). ТЭЦ. Близ Маарду, на берегу бухты Мууга, - комплекс Новоталлинского морского торгового порта.

МААРИ (наст. имя и фам. Гурген Григорьевич Аджемян) (1903-69)

армянский писатель. Сборник лирических стихов; автобиографическая трилогия в прозе - "Детство" (1929), "Юность" (1930), "На пороге молодости" (1955); исторический роман "Сады горят" (1966); мемуары "Чаренц-намэ" (1968).

МААС (Мез) (Maas, Meuse)

река во Франции, Бельгии и Нидерландах. 925 км, площадь бассейна 36 тыс. км2. Впадает в рукав дельты Рейна. Средний расход воды 300-400 м3/с. Судоходна до верховьев, соединена каналами с реками Шельда, Сена, Рейн и др. На Маасе - города Верден, Льеж, Маастрихт.

МААСТРИХТ (Maastricht)

город в Нидерландах, административный центр пров. Лимбург. 114 тыс. жителей (1993). Международный аэропорт. Стеклокерамическая, химическая, машиностроительная промышленность. Музеи: епископский, искусства и древностей. Церкви Онзе-ливе-Врау (12 в.), Синт-Серваскерк (основана в 6 в., построена в 10-15 вв.), многочисленные церкви и монастыри (13-18 вв.), жилые дома (16-18 вв.), ратуша (17-18 вв.).

МААСТРИХТСКИЙ ДОГОВОР 1992

см. Европейский союз.

МААТ

в египетской мифологии богиня - олицетворение миропорядка и истины. Почиталась как дочь и око бога Ра, участвовала вместе с ним в сотворении мира из хаоса. В загробном суде Осириса при взвешивании сердца покойного на чашу весов клали статуэтку Маат. Символ Маат и ее иероглиф - страусиное перо.

МААХИСЫ (маанвэки)

в финской мифологии подземные духи, имеющие безобразные облик. Могут принимать вид различных животных, населяют леса и горы; мешают путнику найти правильную дорогу, похищают людей.

МАБИЛЬОН (Мабийон) (Mabillon) Жан (1632-1707)

французский историк, маврист, основатель дипломатики и палеографии. Осуществил многотомную научную публикацию источников по истории бенедиктинцев.

МАБИНИ (Mabini) Аполинарио (1864-1903)

руководитель революционного крыла филиппинского национально-освободительного движения, в 1899 глава правительства Филиппинской республики.

"МАБИНОГИОН" ("Наставление для молодых поэтов")

сборник кельтских (валлийских) средневековых сказаний, составлен в кон. 16 в.

МАБЛИ (Mably) Габриель Бонно де (1709-1785)

французский просветитель и социальный философ, составитель свода международного права.

МАБЛИ (Mably) Габриель Бонно де (14 марта 1709, Гренобль - 23 апреля 1785, Париж)

французский просветитель, автор трудов по международному праву, социально-политическим вопросам и истории. Биография. Родился в богатой семье, принадлежавшей к "дворянству мантии" и связанной родственными узами с кардиналом де Тансеном и его сестрой мадам де Тансен, хозяйкой известного парижского салона. Брат философа Кондильяка и двоюродный брат выдающегося математика Д Аламбера. Решением семьи был предназначен к духовному званию и отправлен в иезуитский коллеж в Лионе. Закончив его, уезжает в Париж и с помощью своего дяди кардинала де Тансена поступает в семинарию Сен-Сюльпис - главный "рассадник прелатов" Франции. После рукоположения в суб-диаконы оставляет семинарию, удаляется в Гренобль и делает наброски работы о политических реформах. Возвратившись в Париж, посещает салон мадам де Тансен, знакомится с Ш. Л. Монтескье, К. А. Гельвецием и другими знаменитостями. В 1740 публикует свой первый труд "Параллели между римлянами и французами", где рассуждает о преимуществах различных форм правления, рассматривает роскошь и изобилие как движущую силу прогресса, призывает крепить королевскую власть как гарант благосостояния и свободы граждан. "Паралелли" принесли Мабли известность и помогли стать секретарем кардинала де Тансена, назначенного в 1742 министром иностранных дел. Составляет министерские доклады, ведет дипломатическую переписку и даже важные переговоры, становится фактическим руководителем ведомства. Энергичная и умелая деятельность Мабли была замечена многими, король все чаще стал прислушиваться к его мнению, однако в 1746 он уходит из министерства и с тех пор занимается исключительно литературным трудом. Оберегая свою независимость, Мабли уклоняется от чести стать членом Французской Академии и воспитателем наследника престола. Труды Европейскую известность принес ему труд "Публичное право Европы" (1748) - свод основных международных трактатов со времени Вестфальского мира. Труд этот неоднократно переиздавался, был переведен на многие языки, став в 18 в. учебником в университетах Англии и настольной книгой политиков. Социологические представления Полнее всего выражены в трудах "О правах и обязанностях гражданина" (1758, опубл. 1789), "Беседы Фокиона об отношении морали к политике" (1763), "Сомнения, предложенные философам-экономистам о естественном и необходимом порядке политических обществ" (1768), "О законодательстве, или принципы законов" (1776). Цель социальной философии для Мабли - познание мотивов поведения человека; задача политика - использование этого знания для утверждения нравственности. Основное свойство человека - себялюбие, но ему присущи и социальные чувства - сострадание, благодарность, соревнование, любовь к славе; без них не было бы общества, цель которого - благо людей. Но во имя всеобщего блага индивид не может быть лишен данного ему природой права на независимое суждение, свободу и счастье. Природа предназначила людей быть равными. Первоначально их жизнь основывалась на коллективном владении землей. Разделив ее, люди пошли против велений природы, наказаны за это. Частная собственность, личный интерес порождают богатство и бедность, жадность, зависть, распад общественных связей, всеобщую ненависть и войны. Люди настолько погрязли в пороках, что возврат к "системе общности" невозможен, хотя она отвечает их истинным нуждам и требованиям разума. Единственный путь спасения - уменьшение имущественного неравенства, пресечение роскоши, ограничение потребностей. Умеренность - высшая личная и общественная добродетель. Сочинения: Разговоры Фокиевы о сходности нравоучения с политикой. M., 1772. Размышления о Греческой истории. М., 1773. Начальное основание нравоучения.. М., 1803. Ч. 1-3Избранные произведения. М.; Л., 1950. Об изучении истории. О том, как писать историю. М., 1993. Collection complete des oeuvres. Paris, 1794-1795. V. 1-15. Литература: Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции. М., 1977. Г. С. Кучеренко.

МАБУИ

род ящериц семейства сцинков. Длина до 22 см. Ок. 90 видов, в Африке, на Мадагаскаре, в Юж. Азии, Юж. и Центр. Америке, на Антильских о-вах; в Вост. Закавказье и на юге Ср. Азии - золотистая мабуи.

МА-ВАН (кит. царь лошадей)

в китайской мифологии бог - покровитель лошадей. Его изображали сидящим на троне в окружении слуг.